李商隐也在这一年跟李频相识，还参加了他的婚礼。

十年过去了，李商隐仍然仕途艰难，品级基本原地踏步，而李频也依旧没有中进士。

姚合会昌元年任从三品秘书监，如今已经七十一岁，去年致仕返回故里，住处不是自己买的，被朝廷收回。

所以李频夫妇到长安也只能找地方借住，最后通过李商隐的关系搬到这里。

刘燕娘进门就对一个妇人打招呼，口称：“李师母。”

这妇人二十多岁年纪，相貌周正，眉眼和善，笑着对燕娘说：“这几日花期，学生比较少，我还以为鱼娘子不会带玄机过来呢。”

“本来想带她去的，但慈恩寺那边比较乱，怕出事，等再大些才能放心带去。”

“说的也是。”这妇人就是李频的妻子姚氏，也是私塾实际的老师。

李频作为一个考进士的举子，给蒙童上课也太屈才了，而且他也没有妻子那样的耐心，不过私塾里的孩子名义上都是他的弟子。

“先生还没回来？”刘燕娘客气地聊着家常。

“拙夫应薛少府之邀同游周至，恐怕要耽误一段时日。”

李频与周至县尉薛能是至交好友，薛能大中二年就任周至县尉，写诗邀请李频去同游，今春才得以成行。

这时小玄机已经跟李衮师玩到一起，刘燕娘又聊了几句，就和郭弘等人告辞出来，汇入前往慈恩寺的人流。

大慈恩寺位于国昭坊南的晋昌坊，是法相宗（又称唯识宗）的祖庭，也是皇家寺院，唐玄奘曾在这里住锡，翻译从天竺带回来的经文，并监督修造大慈恩寺塔（大雁塔）。

慈恩寺也是武宗灭佛时在万年县仅存的两座寺院之一，另外一座是荐福寺。

唐玄奘就是法相宗的开山祖师，法相宗也叫瑜伽行派，是天竺流行的大派，分为有相唯识和无相唯识，号称大乘佛法。

大乘佛法是释迦牟尼和他的弟子们修行的佛法，后来为了招揽信众，进行了大规模简化，就是小乘佛法。

玄奘接触到唯识宗，被深深吸引，因为中土流传的经义混乱，才立志西行获取该派的真义，在取回三藏经文后，开创中土唯识宗。

法相宗因为经义太过深奥，所以中唐之后就渐渐式微，传承不明。

大慈恩寺也被其他宗派僧人占据主导地位，会昌法难期间，法相宗的经论多被烧毁，从此一蹶不振。

寺院向北面主街开山门，占据晋昌坊半坊之地，是长安最大的寺院。

燕娘四人来到寺院门前，这里摩肩接踵人潮如织。

郭弘和曹守真怕走散了，就一前一后护着燕娘和红蕊，他们武艺高强，一般人很难近身。

寺门前的街道两侧都是卖牡丹的小摊，不少游人也上前去观赏交易。

慈恩寺有十三个大院落，一千四百多间房舍，寺中也有很多名种牡丹，都集中在一侧的院落售卖。

这个院落也叫西塔院，中心就是慈恩寺塔。

寺院外的人很多，一时进不去，郭弘有种小时候跟着父母去旅游景点排队的感觉，他突然特别想念自己的父母，眼睛很快湿润，连忙偷偷擦了擦。

“怎么了？”燕娘很细心，看到郭弘的异常，便和声问道。

“没事，这么多人排队买牡丹，香气扑鼻。”

红蕊：“你不会也喜欢吃牡丹吧？你属什么？”

“我属虎的，喜欢吃牛。”

他们见太过拥挤，就在路边看起牡丹来，红蕊尤为开心，在燕娘耳边叽叽喳喳说个不停。

路边的花摊很多，他们挤来挤去，已经过了小半个时辰。

“这里这里，不知里面是什么花！”红蕊叫道。

她扶着燕娘停下来，前面这个花摊围了很多人。