大军回到船上，老寨主病重，众头领说实在是那帮和尚武功太强，自己受到胁迫才跟官府对抗。

韩季友也怕硬抓走这些人将来引起民变，就采用安抚手段，派人回岳州向李远禀报。

由于飞舟速度快，这送信的人就跟随郭弘他们一起启程返回岳阳。

船上郭弘问起焦凤鸣的来历，云玄素说道：“师弟，此事说来话长，你可知我王屋派的来历？”

郭弘摇头道：“还请师姐赐教。”

云玄素向天拱手说道：“我王屋派跟你们衡山派一样，继承上清派司马承祯祖师的道统，修炼的《黄帝阴符经》相传是黄帝所作，由上清派道祖女仙魏华存留于嵩山石室，开元年间为御史中丞李筌所得。

“当时玄宗敕封司马祖师为真人，为他在王屋山筑阳台观以供修炼，李筌携书上王屋山求教，得到指点后下山将《黄帝阴符经》总纲前三百多字流传开来，并作了注解，就是如今行世的《阴符经解》。

“司马祖师花了数年之功悟透全本五千多字的《黄帝阴符经》，将之留下作为王屋派的镇派绝学。不过这门绝学只适合女子修炼，所以他晚年收了一群女弟子，其中只有一人登堂入室，便是焦真静祖师。而阳台观则由上清派第十四代宗师李含光祖师继承。

“司马祖师仙去后，焦祖师去了嵩山太室山，找到当年李筌得经石室苦苦参悟，从《阴符经》中演化出《胎息大法》，天宝二年（743）收玉真公主为弟子，天宝四年（745）李含光返回茅山，玉真公主在灵都观继任王屋掌教。”

“焦祖师与李白、刘禹锡等人相交，李白曾作《寄焦炼师》，还通过焦祖师结识玉真公主，得到推荐去长安进入翰林院。

“玉真公主在灵都观修炼，宝应元年（762年）仙去。焦祖师由嵩山返回，时值四川果州（四川南充）女真谢自然云游天下名山来到王屋，焦祖师见她道行充盈便收其为关门弟子。

“后来谢师祖返回果州金泉山，贞元十年（794）十一月十二日白日飞升轰动一时，韩愈为此写下《谢自然诗》已记之。先师云华散人谢忘机就是谢自然师祖的之女。

东极真人谢自然名声很大，世间都传说她是司马承祯的弟子，其实她刚出生不久司马承祯就过世了，时间上根本不可能。

云玄素继续说道：“先师之前的王屋掌教就是焦祖师本家的侄孙女，这位掌教在嵩山时结识一位少林弟子，两人有了私情，因此双双被逐出自己的师门。二人结伴去长安，她又跟一位密宗得道高僧结缘，那人天下闻名，参详《黄帝阴符经》而有所得，结合自己年轻时练就的功夫，创出多宝如意琉璃诀，但高僧觉得此功入了魔道，就封存起来不肯传授他人。后来他们的女儿焦忘情年幼，将此功偷出来给了其母的旧情人，也就是同来长安的那个少林弃徒。现在看来这少林弃徒可能就是义真的师父！

“焦凤鸣是焦忘情之女，称玉面仙子，为人狠辣，在江湖中恶名昭彰。焦忘情与我师父谢忘机是同辈，所以焦凤鸣与师姐同辈。她们这一脉早已被焦祖师开革，却总想回灵都观夺权。我师父就是因为身染重病还和焦忘情比斗，最后灯尽油枯而亡，所以我与她们母女有杀师大仇！”

飞舟速度奇快，很快回到岳州码头。

众人来到刺史府，李远得知情况，便命人送信给韩季友，让他从水贼的寨子中挑选一批少年，送到府城里来读书。

这样等于有了人质，而读书识字一直是农户可望不可及的，没有丝毫抵触，还会对官府感恩戴德。

郭弘也见识了这位懒散刺史的治理能力，看来能做到这个位置也绝非幸致！

李远又发出海捕文书，通缉义真及其弟子释全义等人，至于焦凤鸣他却没有写入公文。

这是因为此女之母是洛阳名道，她虽然