第十四章 蓬莱遗秘闻(1 / 5)

吕煜知道郭师弟在占自己便宜,偷偷瞪了一眼,才作出恭谨的样子说道:“师父你不是知道吗?我家世居洛阳,从出生到现在还没有去过蒲州呢!”

众人推杯换盏,直到酒足饭饱。

郭弘侧卧在席子上,一手支着头,一手轻轻挥动蒲扇,翘着二郎腿,惬意地拍着肚皮。

李远问出心中疑问:“钟离炼师,不知这木雕中是什么妖魔?”

郭弘打了个酒嗝,答道:“那魔物叫泥蓝婆,是佛教四大天王之一的毗沙门天王脚下夜叉,毗沙门是梵语,就是‘多闻’的意思。”

李远听是跟多闻天王有关,吃惊地问道:“怎么会这样?这可是从寺庙中求来的,莫非那位监院僧人想害我!”

吕煜急忙代答:“那舅父可猜错了,这僧人想必不知道这木雕的好处,才当成废物胡乱送人,若是当年做法造这个魔像的人知道,必定不与他干休。”

李远面带疑惑,继续面向郭弘问道:“这害人的木雕还有什么好处?”

吕煜又道:“那是自然,若没有好处,制作它的人又是为了什么?这人必定是老魔头,就是要借助木雕吸收魔气,然后转化为他的功力!”

……

李远又醉了。

这位刺史酒量真是不大。

吕煜和郭弘等人边喝边聊,似乎已经忘却昨日之事,敞开衣襟,半倚在一颗树根上,说起蓬莱派的来历。

“说起我们蓬莱派,当年师祖栖霞子施肩吾举族迁往澎湖,按理说建立的门派应该叫澎湖派,最后却名为东海蓬莱派,各位可知是何道理?”

王都都见吕煜样子放荡不羁,感觉很帅,忍不住脸红着问道:“莫不是跟蓬莱仙山有关?”

吕煜一拍大腿,说道:“正是如此。当年师祖到澎湖泛舟出海,不想遇到风浪来到一座大岛,听当地的土人说叫做夷洲,也就是流求(台湾)。

“岛中山顶有一块大白石,传说是越王勾践射箭的靶子。

“当地的土人乃是古越国遗民,都髠(kun剃光)头穿耳,风俗与中原不同。

“师祖在岛上让随从修补船只,自己游览山水,却发现了一座古墓,形制与我朝相类,于是查问守陵人,有了一个惊人的发现,你们猜猜坟墓里埋的是谁?”

众人被调动起了兴趣,听得十分认真。

王都都还在偷眼看吕煜,藏在师父身后说道:“吕师叔,还是别卖关子了,快点说吧!”

吕煜也没在意小姑娘的举动,点点头又喝了口酒才道:“那是玄宗贵妃杨太真之墓!”

“杨太真不是死在马嵬坡了吗?”云玄素诧异地问道。

“死的是个替身。玄宗命令高力士找到随驾的青城掌教杨通,用易容术将一个宫人化妆成杨妃的样子,李代桃僵躲过死劫。杨通送杨妃一行准备东渡扶桑,不想遇到风浪,最后漂流到夷洲。”

“立碑的杨通是玄宗朝国师,也是杨妃远房同族兄长。后来为杨妃招魂,其实就是谋划秘密接她回宫。但不久发生宫变,高力士流放,宫中大权被李辅国掌握,玄宗也形同幽禁,处境十分险恶,最后只得作罢。”

云玄素叹道:“想不到竟然是这样,我也听说过这位杨国师的大名,当年白香山(白居易)作《长恨歌》,中的‘临邛(qiong)道士鸿都客’说的就是他。”

杨贵妃和杨国忠都出自巴蜀,杨国忠更是与鲜于仲通一起,把两川经营得如同自家后院一般,所以有个堂兄当上青城掌教也不足为奇。

当年马嵬坡之变,其实就是太子李亨不愿去杨国忠的老巢才先下手为强!

吕志真也道:“这么说白乐天诗句的后半段都是发生在人间,这位杨国师是杨太真与玄宗皇帝的传信人。难道蓬莱派不是施肩吾前辈创立的?”

吕煜道