个正题「研究报告分享」时，安格尔才从源起地的故事中回过神来。

源起地的故事，在安格尔听来，更像是一个冒险家的游记。

记录了万游森林号的初诞历史，以及一群探索起源的奥秘古灵。那刻画了传说的石板，也是这群奥秘古灵记录下来的。

单论冒险的经历，以及奥秘古灵的故事，那么这个故事算是精彩的，甚至可以改编成舞台剧，登台上演。

但要论故事里蕴含的情报，尤其是魔界的情报，那几乎没有。

含魔量，约等于零。

安格尔听完后，除了感慨冒险的不易外，没有其他的想法了。

拉普拉斯对此也不意外，源起地本身就是一群初诞的奥秘古灵搞出来的，那群「奥秘古灵」自称「奥秘」，但对「奥秘」毫无所知……想想也能知道，又不是生而知之的神祇，一群初诞的生灵，哪怕是超凡生命，其知识底蕴也十分有限。

甚至可以将「奥秘古灵」比作「原始人」。奥秘古灵去探索自己的起源，就和原始人去探索人类起源一样，除了能让后人莞尔一笑，就没有其他价值了。

魔界的情报，若是奥秘古灵能记录下来，那才是真正的不可思议。

拉普拉斯自己讲完后，都没有去回味的意思，而是和安格尔一样，将目光投向了展示台。

趋香族和前面其他的族群有些不一样，它们不仅推荐了主打的香粉，还会留一段时间讲述研究报告。

而它们分享的研究报告是——《香木的六芒鉴定法》。

这个报告的主题，是一种特殊的聚合能运用方式。

换到巫师体系做类比，就是一种专物鉴定术，属于鉴定类的术法范畴。

虽然这个「术」只能鉴定香木，但它的研究价值，却是极高。

趋香族只对「香木」感兴趣，所以他们开发出来的鉴定术，只鉴定香木，这再正常不过了；但其他种族却能从这个研究报告里，活学活用，将最内核的鉴定法纳入己身，去开发自己的鉴定法。

这就是趋香族分享的这个「术」的研究价值。超凡生命大多不笨，巫师能靠着魔神「残酷学者」流出来的知识皮毛，开创出青出于蓝的铭文与魔纹学。而在场的各大族群，未尝不能借着「六芒鉴定法」开创出自己的鉴定术。

也因此，当趋香族分享出这个报告后，热度柱开始疯狂飙升。

堪比之前羽森与歌者一族上台时的盛况。看着那不断上升的热度，一旁的西波洛夫也忍不住感慨道：「趋香族为了让各族收集香木时，能有效的区分三六九等，所以才研究出了六芒鉴定法；估计它们也没想到，各族对香木鉴定没什么兴趣，反倒追捧起六芒鉴定的内核。」

西波洛夫话音刚落，犬执事便懒洋洋的开口：「连你都能想到，你觉得趋香族想不到？还是说，你觉得库叶娜这位能成为你爷爷座上宾的存在，还没你聪明？」

西波洛夫一噎，不知如何回答。

犬执事也没给他回答的机会，直接道：「趋香族肯定是预料到了现在的情况，它们也知道各族可能会对鉴定内核感兴趣，但这能影响什么？」

「各族想要研究鉴定内核，必然要先了解六芒鉴定法，而如何了解？」

西波洛夫下意识回道：「寻找香木……」犬执事：「没错，他们第一步肯定是寻找香木，来对原版鉴定法进行实验。既然是实验，一两根香木肯定不够，他们会准备大量的香木，以期完成实验的对照。」

「而这些用来做为实验对照以及实验样本的香木，

你觉得最后的归属会是哪里？」

西波洛夫默默道：「趋香族。」

香木这种东西，只对趋香族有用；就像是蒲公英，只对特卢人有用一个道理。

其他族群只是用香木做对照实验，