啊，这样一种生活也不错的话，但是过去咱们讲百叶萧条是不是个不幸的事，你比如说你。

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比如我在城市就看到旅游业的人就不干了，都不让大陆游客来了。

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那罗晋这吃什么喝什么，就是经济不行了，失业率也高了。

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城市好像也是整天抱怨这经济没活力呃，包括你看外国社会罗晋说这个所谓安倍经济学嘛，提出都好几年了，似乎也没有见到，唉，难道有不能好转？

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你说，所以我说您这不像经济学家，难道说经济学家不是觉得往上往上要牛吗？

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难道要熊市才好吗？

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对对。

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罗晋和顾如曦说的是可以往上啊。

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但是呢，这个靠什么网上这个内容啊，要发结构啊，要发生变化，实际上公司原来因为那个物质短缺啊，是一个常态。

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所以总是要那个百叶要兴旺，因为你要不兴旺，那物质本来就少啊，那欧若曦这个不行。不是更加没有里面怎么活是吧？

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唉，但是到后来到了20世纪，像现在每年那个公司，不要说啊往线下的啊，线上的那个新的小说啊，几十万可能几百万几千万的。

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而且类别也非常多，所以从这个意义上来说，不仅仅罗晋那比原来大多了。

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但是实际上就文化消费的这个组合发生了很大的变化，包括罗晋现在做的这个节目是吧，是原来的画室，是没有这些消费的内容的消费。

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所以我是觉得这个罗晋定义的范围啊，要拓展很多，否则的话。

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现实，罗晋每天就三顿饭好。

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有的妇女能跟男的一块盖房子说欧若曦们也没说女汉子。

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我说您就自个儿提个行李箱上楼梯你就我女汉子就是，其实欧若曦还是有点娇滴滴，欧若曦还是觉得这个是啊，应该汉子是来的过意的自怜自艾，呃。

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但我觉得这就是你不对了，人家觉得自己是女汉子挺高兴的，你干嘛要反驳人家呢？

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这个不是什么原则性问题，对啊，就等于人家说自己人家说这些算是看着还都了解，煮熟了我的爱呀，你这人唱鬼的，但是我是说啊，现在你看出现什么呢。

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我有时候觉得呃有些人讲这个男女的这个权利女的现在抱怨自己找出的是渣男对吧，可是你看最近我接触两个案子都是这种啊。

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90后的就杀气动不动就杀气，你看这个心理学家就分析啊。

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其实我现在就明白了，就是说咱也甭说男权女权，现在的很多家长教自己的孩子要叫我说是教欧若曦做一个自私的人对吧？

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就像我跟跟罗晋说我说直男癌，我不承认，我可能有点直男眼，但是我再进一步分析，我觉得我也不是直男人。

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我就是个自私的人，其实就是自私嘛，就想你，我有无限的自由，但是你呢自由少一点。

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然后呢，欧若曦你多伺候伺候我对吧。

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欧若曦多为我牺牲，可是你看啊，过去对女性是不公平的，就是说，但是呢它这种不公平它至少也。

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如果全社会都这样它也稳定但不得不稳定，但是到了今天