老祭司虽然答应陆玄带他去见炎石部落的大巫灵炎。

但并不是立刻就能成的。

巫有着主持部落大事，庇护生民不受恶兽、灾害侵袭的责任。

因此并不是说答应带陆玄去炎石部落，就能立即离开。

再加上本身老祭司带着人在祭坛遇见陆玄的时候，就是准备祭祀过后外出狩猎，如今部落之中的青壮都没有回来，他这祭司要是现在就离开，一个不好有烛部落就不存在了。

哪怕陆玄是烛龙仙童，在部落没有保障的情况下，老祭司也不可能放下部落的事情，先带陆玄去往炎石部落。

更别说昼极山方圆万里，有烛部落这个小部落不过处身最偏僻的地方，相隔炎石部落尚有千里之遥，并不是一时半会儿能赶到的。

老祭司不会飞遁，陆玄倒是可借飞剑相携，但飞剑手段，在裹素洲部落祭司眼中，就是魔教中人的手段，说不得一个见面，未等发话便相互攻伐，届时大巫未曾见到，殒命昼极山，那可就好玩了。

好在陆玄也不着急，虽说回转紫府洲确实有几分执念，但也清楚心急吃不了热豆腐的道理。

况且就算到了炎石部落，后续也还不知要花费多少时间，现在就急，只会乱了方寸。

陆玄虽是孩童身躯，但本身却并非孩童，也没那么大的冲动。

于是转过头来，反而帮着老祭司照拂部落中生民，处理起一些麻烦事来。

有烛部落所在之地，靠近昼极山，但由于昼极山中元磁极光笼罩，极为寒冷，对于修士而言，身处外围或许没有太大影响，但普通人却受不了。

加上昼极山也没有什么适合狩猎的地方，因此有烛部落因为烛龙缘故，虽然迁徙到了昼极山附近，相隔也还有很远。

此前陆玄在祭坛处遇见有烛部落的人，随同他们走回部落，就花了五天时间。

这还是在部落之人都习惯了冰天雪地的环境，又都是青壮，赶路不慢的情况下。

此地算是一处山谷，周遭雪山围拢，不见多少植被。

有烛部落选择这里的原因，主要是山谷能够遮蔽一些风雪，如果有暴风雪席卷，也不至于受到太大的影响。

当然环境虽然恶劣，但适者生存的道理到哪里都合适，裹素洲自然也有许多特产生灵。

譬如裹素洲中最为常见的一种野果，就是裹素洲部落生民们赖以生存的宝物。

此果唤名雪元果，说是果，实际上是类似薯类的之物，长与地下。

而部落之中的妇孺，平日里的除了一些编制兽皮的事情之外，就是外出采集雪元果。

因为部落之中人实在太少，青壮们人数有限，狩猎不带够人，很难得到充足的猎物，是以往日这些妇孺们都是冒着不小的危险，在山中采集果实。

陆玄看到这种情况，便随同这些妇孺外出，看护她们的安全。

也遇到过一些野兽，长得都很有裹素洲的特色。

裹素洲的大多野兽，多是一身白毛，有掩藏行迹的功效，而犹豫环境恶劣，几乎外出猎食的野兽都很凶恶。

有烛部落死在这些野兽利齿之下的妇孺不在少数。

也是因此，有烛部落的人一直不见多，只能勉强维持。

陆玄在有烛部落生活了一段时间，看到这样的情况，倒是想起了江头村来。

虽然有烛部落和江头村实在没有什么可比性，但某种意义上又有些相似。

而且部落百姓的淳朴，还要在江头村之上。

陆玄见此，心中不由有了一些想法。

裹素洲的部落，百姓们虽然狩猎技巧很强，生活在这样的环境之下，耐力更不是紫府洲的人所能比较，但因为文化风俗、以及生存环境的缘故，他们并没有能演化出除了‘巫’之外的力量。