799、灭宇灭宙之剑(1 / 4)

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“难办?那就别办了!”

鸿蒙冷哼一声。

能够抗衡彼岸,只有彼岸。

众生想要自,唯有踏足彼岸。

这便是人皇的想,绕到最,殊归同途了。

“踏足彼,非一日之,道学导人向,一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。

“天地无人推而自,日月无人燃而自,星辰无人列而自,禽兽无人造而自,此乃自然为之,何劳人为乎?”

此即为老子之学,道家。

无为,无所不为。

老子的“无为”并不是以“无为”为目,而是以“有为”为目的。

顺其自,并非一味的顺从天地的想,而是以引导、无为的手,让事态顺利发展下去。

纵观三,唯有道德立教为‘,,表面上看去却最是清,不理人间事。

然而真正明白老子学说的本,便能知晓一,众生抵达彼岸非一日能,需时,需积,需要自然而成的那一天。

在天地仙神并,统御人,天庭管束着一切的时,提起让苍生解脱的方,力量、积累差距太,岂非痴人说梦。

‘好家,合着人皇是你教出来的,

鸿蒙霎时间就想到了后世那谁,死得惨烈的初登彼岸,人皇。

人皇、后土。

这两尊彼,乃是诸天万界中真正心怀大爱之存,三清、佛门三,甚至连造人的娲,都远远不及这两位道德崇高。

每一个世,神话存世都是孤立的。

是以此界的娲皇和他认识的长生界女,仙剑世界女娲不,鸿蒙并不感觉丝毫意,娲皇是彼,而那两位是先,不能一概而论。

让他没有想到,反而是老子隐隐约透露的意思。

虽只是道德天尊的一缕真灵化,却展现出不同于那位最古老者的态度。

应身、他我、分身、化身……此间种,虽都为马,却大不相同。

而老,甚至可以说是道德天尊的人性化,人教之,投资人,未尝没有可能。

可,最后人皇坐化。

老子也再未现人间。

原时空话,人皇成就彼岸,因与妖族仇恨太,不愿妥,最后失去道德、娲皇的支,对峙妖圣逼其兵解化妖圣,自己则晚年有,亦是同陨。

但鸿蒙却是觉得不太可信。

这传说听听就好,历史那玩意就是彼岸者拿来糊弄人的。

妖圣兵解坐化也没死。

人皇却是真正只余遗,彻底陨,再也不见。

下场比后土还要惨上一些。

“荡!”

那怕隔着时,都仿佛能闻听到剑,有人在为天下开路。

那道通体璀璨剑光覆,贯穿时空的神,俨然便是人皇,

其正,刻日月星,山河海,剑身背,绘天神、邪魔、妖族匍,剑柄之,书农耕渔,人族百态。….

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“为愿为人族开道!”

持剑之,披荆斩,神态坚,为众生与天弈。

他才是‘齐天大,

“痴儿。”

老子长叹一声。

这诸天彼,谁在,谁在乎?

你让人族过得好,免于妖魔鬼神侵,已做到人皇该尽的本分了。

更近一,让众生一起跨越至彼,不再是天意博弈下的梦幻泡,妄图争得他们做‘,的机,却是难啊。

众生彼,并非真正凝聚道果雏,把玩时,颠因倒果的彼岸,教主圣人。

后者是无上的神通之,修行至高。

而前,仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一,不再是任这诸天大能、大神通,天意的摆弄。

这微不足道的渴求。