魔界之中已然面目全非，原本稳定的生灵尽皆变得如同混沌生灵一般，是那么的不堪，让正常人不忍直视。

即使是扬关身边的龙伯与安予崽，他们的身体也发生着极为竟然的变化，已经不能用人身来形容，而是怪物, 手脚混长，头颅满是牙齿，身躯全是蠕动的血管，彷佛蚯引附着在身上，但智慧却在勐涨，只不过他们的智慧已然无用，不是正常人的智慧。

可这些仍然不是关键, 关键仍在于他们的本我灵性已然非人，不再是人类了。

这些变化只因为两道四阶仙术的肆虐，使得时空真正的颠倒，使得更多的道理缺失，而又有更多的道理填补，而且元气为基石的根本概念竟然也被扭曲，变成了另一种从无之中演化而来的东西替代。

扬关若非自身道果的支撑，也许也将因此而扭变自身，变成如龙伯和安予崽一样的怪物。

而且到了最后时刻，扬关也无法再展开小有乾坤福地，因为小有乾坤福地的诸般概念也被抹消，新替换来的概念扬关也无法去融入，没法化作小有乾坤福地的一部分。

扬关最后甚至都只能护持自身的时间变化, 以及空间道理，不让魔界同化。

不过在这种种的变化下，魔界却生出了一项所有魔尊魔祖都欣喜的改变。

那就是大地。

大地在毁灭与重生中诞生, 为唯一的一块，只有一块，其体积超过了百万光年，比宇宙中最大的界域中央界域还要辽阔。

但它的浩瀚只在魔界之中。

随着这块完整的大地的诞生, 魔界的形势又是急转直下，混沌已然全面解崩，成了无，而从无中又新有基石诞生。

这份基石被魔界众生称为——呼莫邪。

是一种类似于元气的物质，可以供给魔界众生修行。

但扬关从中解析而出了种种魔界新生的法理。

可是魔界新生的那些法理虽然已经被宇宙同步，但宇宙的许多地方并不会存在这些法理，也不会诞生出承载这些法理的相关生灵与物质。

因此，往后，魔界众生修行有成，怕是出不得魔界，否则就会失去凭依，就如同鱼儿离开了水，会“溺死”。

魔界的这些变化自然是在所有魔祖道果的注视下，她们立即就停止了斗法，不再进行凶勐却无有任何战果的”厮杀”。

转而将注意力投入到魔界中。

整个宇宙的大人物的目光在此刻都投注到了魔界中。

即使是正深耕于西方极乐净土世界的佛门大能们也都投来了目光，审视着魔界。

而大能们的目光也在推动着魔界更加完善。

有时候，大神通者的观察也是一种力量。

五行大圣与大鸷魔尊的斗法也因此暂停。

但是四阶仙术的力量仍然沉积在魔界中, 未曾撤去。

如若这两道四阶仙术的力量被全面撤出，怕是会影响魔界此刻的演变。

魔界的演变甚至影响到了地仙界的大劫。

没了道果大能们的暗中影响, 地仙界的大劫竟然出现了停滞, 被按下了暂停键。

唯一感到遗憾的人只有扬关，因为他没有看见他所想要的演变。

当然，遗憾之外也有惊喜，他得到了非一般的机缘。

这份机缘就在于之前的那短暂的超拔于宇宙之外的经历。

当然，虽然遗憾，但扬关并不会因此草率地离开魔界，他也在关注着魔界的变数。

魔界的变数已然超出了魔尊们的预料，大天魔与大渊魔尊虽有心掩盖此中变数，但两位不灭层次的斗法倍受关注，因此她们也掩盖不住，只能将魔界中的情况大大方方的展示于世人。

在魔界中替代了元气而存在的呼莫邪并不受大能们关注，她们直接透过现象看本质