命运。

在人类的众多词汇当中，这是最不负责任的一个。无论遇到什么状况，一句“这是命运”，好像就什么都可以解释了。

有人说，要反抗命运。可反抗不正是建立在承认了“命运”的基础上吗？不然，我们要怎么去反抗原本就不存在的东西呢？

顺从或者奋斗，似乎只是命运操纵下两种不同的形式而已。

我不喜欢思考深奥的问题。可是，当我身边的人、我喜爱的人、我尊敬的人，在命运的漩涡中苦苦挣扎的时候，我不得不思考。为什么？这究竟都是为什么？难道这真的就是神赐予人类、不可更改的生命历程？为什么要是痛苦的、悲哀的，而不是欢乐的、幸福的？

直到那一天，那个夺走了我少女时期全部憧憬的人微笑着走向所有人类的敌人时，我突然明白了。所谓命运，所有悲、喜、苦、乐，不过是人类自己给自己套上的枷锁。

——摘自克雷丝罗加《旅行随笔（残卷）》第八章

我们第一次和尼亚回到营地时，萝格和其他在营地的人——无论是能战斗的或者是非战斗人员——都用古怪而厌恶的目光看着死灵巫师。尼亚冷冷笑了一下，伸手拉起斗篷的兜帽想将自己的面孔藏起来。而雷撒尔有些粗暴的拽住他的手。

“你的脸和其他人一样普通。”

听到这句话，感觉尼亚微微叹了口气。死灵巫师并不是因为长相的缘故才想隐藏自己的面孔啊！雷撒尔不明白吗？还是他故意装作不明白？反正，尼亚放弃了原本的打算，正大光明的和我们坐在一起，而他的骷髅兵则无目的似的在他身边走来走去，用它们空洞的眼窝打量着周围的人——尼亚其实蛮古怪的，他如果真想避免营地里的人对他“另眼相看”，他完全可以解除召唤。但他却故意继续带着这些骷髅兵。

我紧紧地贴着玛雅，害怕，但……并不想请求尼亚解除召唤。

本来在这堆篝火边取暖聊天的人跑开了。

雷撒尔神情古怪地看着那些人的背影，很快又陷入失神状态。此时，他的眼神空洞得吓人，如果不是他还在呼吸，他简直像一具死不瞑目的尸体。

玛雅和尼亚随意的聊着这几天的情况。我们四个人合起来的力量，比那些死在途中的冒险者生前的力量强得多。可是，我们的对手是源源不断的怪物。它们不知道疲惫、不知道伤痛，有些甚至连生命都没有。零星怪物我们可以轻松应对，甚至七八只羊头魔怪、长毛野兽我们都能干掉，但是，如果遇到整群的恶魔，我们就只有逃跑，还因为运气好才得以逃脱。雷撒尔当时就说，要消灭它们需要的是军队，不是冒险者。

“圣骑士不是以军队形式组建成骑士团的吗？”我问，“为什么他们不来这里消灭安达利尔呢？”

记得雷撒尔当时是这样回答的：

“真正的圣骑士团只有两个：银月骑士团和圣日骑士团。它们的主力驻扎在首都，肩负保卫王都、教皇以及撒卡兰姆圣物的职责，不能轻易离开。一部分银月、圣日骑士和绝大多数普通圣骑士则在他们各自的家乡的军队里充任军职。如果一支队伍的高级军官是圣骑士，一般人也将这样的军队叫做圣骑士团。而这样的圣骑士团很大程度上听命于当地领主或者其他最高行政官，在保证领地内的安全基础上，他们才可以去做别的任务。而且，盲女修道院很特别……”

这片地区只是名义上属于西方王国。据说最初带领同道流浪到这里的那位修女，在泰摩高地这个东、西方王国之间的必经之路上看到了圣光降临，于是选择在那个地点建造崇敬那无所不能者的殿堂。由于远离城市，野兽和其他威胁随时存在，原本只会祈祷和敬神的修女们也学着拿起了武器。她们力量不足而灵巧有余，所以弓箭成了她们的最佳武器。

修道院最初不过是用木头搭建的简单