上祭坛，开始了繁杂的祭祀。

古代大军出征，并不是说出征就出征的，出征前需要集合大军进行祭祀和誓师。

帝王和将领们都知道祭祀不能影响战况，出征前举行的祭祀基本上也是一种形式上的东西，既然如此，他们为何还那么热衷于祭祀呢？

这是因为古人是比较迷信的，帝王和将领们虽然不相信祭祀这一套，可是那些普通士兵们相信。在出现乱世的时候，民无所归，那些割据一方的豪杰，人人都是枭雄，说得难听一点，他们就是那种乘着天下大乱割据一方、犯上作乱，让乱世更乱的那种人。

这些人名不正言不顺，很难保证手下的士兵们会真心拥护自己，很难让士兵们相信为他而战是合理的，所以在打仗前，为了团结人心，就用祭祀的方式搞动员。例如陈胜和吴广在杀死监管他们的秦朝军官后，挟持了九百名戍卒起义，之后他们设立了一个祭坛用来祭祀，用两名军官的头颅作为祭品。祭祀结束之后，陈胜做了一个演讲，喊出了“王侯将相宁有种乎”的口号。

对外战争也是同理，打仗就要死人，因此士兵多数不愿意打仗，普通士兵靠军功封侯拜相自古以来又有几人呢？

为了让自己一方的士兵，觉得自己顺应天命，就需要举行祭祀，把‘天’‘地’拉到自己这一方。

祭祀完成以后，李世民站在高台看着底下望不到头的士兵，感觉热血澎湃，借过李君羡递上来的喇叭，大声说道：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，然西突厥多次犯我大唐，其罪罄竹难书……”

李世民的意思是自古以来的统治者，都重视中原的汉族，而轻视那些少数民族，而我，却对他们一视同仁。

然而西突厥却不知好歹，老是来找我大唐的麻烦，所以我现在要收拾他们了。

李世民还历数了西突厥这些年在大唐边境犯下的杀戮，把前排的士兵的战意成功激了起来。

虽然有喇叭，能听到李世民喊话的也只有前面的一部分，后面的就需要传令兵骑着马跑起来，把李世民的话重复一遍。

李世民说完以后，停顿了一下，喝道：“你们认为该不该战？”

“战！战！战！”

前排的士兵大喊了起来，后面的士兵不知道什么情况，看到前面喊也跟着喊，这样不断传递，没多久就响起了整齐划一震耳欲聋的喊声。