位于东京都涩谷区代代木的的明治神宫，是东京地区最大的宗教建筑，神道重镇。

虽然明治神宫在大正年间才完成竣工，其历史并不悠久，但是它的知名度却直追拥有千年多历史祭祀天照大神、丰受大神的伊势神宫和天照大神的伊势神宫以及祭祀素盏明尊的热田神宫。

伊势神宫拥有着三神器之一的八咫镜，热田神宫则拥有着三神器之一的天丛云剑。明治神宫作为祭祀明治天皇的神社，在东京只有作为伊势神宫分社的东京大神宫恐怕才有办法和其相提并论。

明治神宫里，神职人员的总是非常好辨认，男性们身穿着白色的狩衣，里层是以见白衣的白色和服，外面是一层单衣，最外面是神官和袴，头上戴着一顶黑漆漆的帽子，手里拿着笏板，像极了古代的贵族官员。

不论怎么看都像是一位出现在时代剧里随时准备上朝或者办公的贵族。

神官服是白狩衣，是平安时代的贵族便服，用于狩猎出行的穿着，黑漆漆的帽子是公家和武家的乌帽子，是乌纱帽的变种，笏板也同样传自中原王朝，是大臣们上朝时手持用来记事的板子。

众所周知，在神社里男性神职人员之所以被称为神官，就是因为在战前，神官们和官僚们一样，是属于天皇的官吏，名副其实的神官。

新井一二三穿着一身白衣绯裤的巫女服，脚下穿着红纽草鞋，白嫩漂亮的小脚穿着白足袋，手里拿着献给神明的币帛，毫无忌讳地走进明治神宫，她可爱的程度比起动漫中的巫女角色过之而无不及。

作为和神打交道的职业，不论是神官和巫女出现在明治神宫都充满了辨识度。风越秀影走在路上，看着来来往往汇聚着附近知名都市圈的神官们、巫女们，心中倒是有一种不小的感慨。

“半个曰本的神道高人都齐聚在这里，真是了不得的大手笔。”新井一二三忍不住感慨。

全国的神道教神职人员有两万多人，拥有高级位阶的高人们其实并不多，现在光是明治神宫这里就有五六百，拥有神社本厅长老头衔的神官似乎都已经到齐了。

新井一二三内心里怎么能不揣测，官府将他们召集在这里究竟是想要干什么。

“新井小姐，你不是高位神官吗？”风越秀影诧异地问道。

吉田久彦曾经就说过在东京和他功力不相上下的只有三个人，东京电机大学的老师，曹洞宗的高僧小林庆辉，夏川家的当家夏川和也，以及这位至上稻荷教的教主新井一二三。

“我是女生啊！女生能够担任的神职只能是巫女，年龄到了之后担任司祭，可依然不是神官，神官只能由男性担任，唯一的共同点就是神官和巫女在现代都是神职人员。”

新井一二三纠正对方这个常识性的错误，虽然神道教中神官和巫女都是和神明打交道的职业，但是巫女只是对神官打下手的辅助辅助角色。

如果是在以前，巫女甚至不能算作正式的神职人员，之所以现在巫女能够成为神职人员，绝对不是女权主义的兴起，而是托了少子化的福。

曰本国是女权地狱，女性的地位低下，在神社中更是完全以男性为中心，女性甚至被视为不洁的存在，巫女同样是不允许有神职的，更无法担任神社的领导职务。只是伴随着少子化问题的严重，很多神社都面临着无人继承的局面，因此女性不能继承神社，没有神职的规定被不知不觉抹去，

“我的阶位也不高，只是正阶的出仕。我跟他们不一样，不是一个系统的。”

新井一二三简单说道，虽然她是巫女，但是她和服务神社的巫女是真的不一样，尽管拥有着神职的阶位，可是她是神道教团的巫女，同时也是新兴宗教的教主。

神道教的神职人员有两种，一种是常见的服务于神社的神官和巫女，是一种在神社本厅管辖的神社自治体系