“兄弟们撑住了，身后就是父老乡亲，是我越国良田——不可使洪兽吞沃野，不可叫恶水食百姓！”

越国钱塘水师总都督周思训，亲率大军，在洪流之前奋势！

水师楼船排成一线，拦在洪流之前。各种各样的阵法光芒，交映成辉。

战船上除了必要的操纵阵法的阵师，其余水师将士都纷纷跳下水来，以肉身结成军阵，拦截在洪水前。

周思训本人更是奋起金躯，逆洪而走，一拳又一拳地击碎洪峰。

在超凡力量足够移山填海的现世，单纯的洪水其实并不为患。尤其是在钱塘江这种经营了许久的地方，万顷波涛早就被驯服。依水而成的阵法，千年不息地调理浪潮。在漫长的岁月里，钱塘江只有两件事，“灌溉”和“景观”。

民谚说——“凡水患起于大妖，山崩系于精怪。”

是说这些所谓“天灾”一旦形成危害，多是有超凡力量作祟。

比如枫林城里吞人的哪里是地裂？抚暨城中焚毁革氏的哪里是失火？

钱塘决堤的那一刻，越国水师在钱塘江的镇数也被摧毁了！越国水师千年经营，尽数崩溃在江潮之中，成为洪流的一部分，所以才如此地难以遏制。

而周思训暂时还不知道问题出在哪里。在此险急之时，只能是先救人、后溯源，以尽量减少百姓死伤为主。

钱塘江是很多越国人心中的信仰。

它是越人的母亲，千百年来哺育了无数英才。一朝翻滚，顿成天灾。

钱塘江堤被冲垮的那一刻，也是远在理国的革蜚，心防崩溃的那一刻。

但心堤崩溃的，又何止革蜚呢？

又何止那些嚎哭的百姓？

越国皇帝文景琇，立在皇城之巅，远眺彼方。

天子望气，见理国国势如虹！

他的心都碎了！

又痛又悔又愧又恨！

他此刻方知，他到底错过了什么。

高政生前设局，死时填眼，让人以为革蜚是凰唯真归来的关键。用这个虚构的信息，掩盖他“扫净庭院等凤栖梧”的真局。

但其实这个虚构的信息倒也并不是全然错误。

在凰唯真归来的过程里，革蜚是起到了作用的，且这作用几乎不作第二人想——他的作用是“揭幕”。

作为一只帘钩，揭开九百年来南域最风流的传说，掀开这场伟大戏剧的表演。

他这个山海境里走出来的怪物，成为了真正的现世真人，而真正地认识到了凤凰九类的“真相”。

再没有人比他更合适了。

然而“揭幕”这种事情，谁都可以做。革蜚是最合适，但不是非他不可。他是生是死，是醒是疯，毫无影响。

这一幕大戏，本该在越国开启。如此越国也算是凤临之地，自然有德泽。

哪怕最终凰唯真没有选择越国作为理想之地，九凰临世的德光，也足够让越国脱胎换骨、正所谓“凤九类，德不违”。

新政是易筋洗髓，凤泽是脱胎换骨。

这样一个新生的越国，才会诞生无尽的可能，才真正拥有希望。

高政这一局为越国留下的保障，就在于此。最高目标是凤栖梧，最低目标是凤凰德泽。

但因为文景琇不顾革蜚死活的落子。

革蜚连夜逃窜，没有留在越国。

高政尽心尽力教了革蜚那么久，始终把革蜚留在隐相峰，甚至给他构造理想，为他铺垫成为人族传奇的路，让他高举改革越国新政的大旗，叫他把越国当做未来……

都毁在文景琇的猜忌里。

文景琇始终无法完全地信任革蜚，当然革蜚本身也不值得信任。

但高政能够真正把革蜚当做徒弟，给予毫无保留的教导，文景琇却不能真个把这头山海