是手推车则只能装载石，这些钱足够装载数百车。

至于粮食郑申府上倒是不多，只有几百石，金银各数千。

冉明道：“只给他们留下一幢草房，其他的全部推倒。”

“殿下，这样会不会太过了。”

李业担忧的道。他是陇西人，知道陇西李氏的能量。

而荥阳郑氏是和陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏齐名的七宗五姓超级士族。

这七宗五姓都是起于汉朝，盛于晋，乃至隋唐不绝。

“孤就是让他们也偿偿无家可归的滋味！”冉明道。

事实上冉明仍有自己底气，杀一个郑申肯定会得罪郑氏，但是不会碰及郑氏的底线。长期以来，君主和士族豪门就是一个斗法的过程。

隋朝先废除九品官人法，然后提出科举制度，这是碰触了士族的底线，一起用力，推翻了隋朝，所以才有了唐朝。

事实上，冉明一直在考虑一个问题。

那就是科举制度到底合不合适。

如果真以为科举制度是万金油，那绝对是错上加错了。宋朝大力推举科举，重用士大夫，可惜，这种依靠科举制度选拔出来的官员都是什么样子，后世就有一个直观的感觉。

像宋朝的有名的大臣唐宋时期的八大家之一的欧阳修，还有一个可以排进中华名人榜的司马光，冉明可以说熟读了《资治通鉴》，但是作为一个文采飞扬，才气无双的司马光，你看他执政以来选择的是什么路线？

一味卑微求和，为了息事宁人，一退再退，而西夏当时却毫无感激。

司马光差一点将绥兰二州全部还给西夏了，大家纷纷反对，包括他的老朋友老战友范纯仁都竭力反对。

就这样还是归还了浮图、安疆、葭芦、定远四堡寨，安疆堡就是疆砟堡。再看看地图，那一堡寨不是门户？

至于欧阳修也是一个极品，他是北宋青天包拯的接任者，知开封府尹。

也就是相对于后世北京的市高官。

这样的高官，欧阳修直接来一个无为而治。除了文章，司马光和欧阳修几乎没有政治上的建树，而且所有的政策，几乎都是累国累民之政。

实行科举不过是为了减少士族门阀对权利的控制，冉明也发现除了王猛之外，他培养的那些寒门学子，在政务处理上非常不足。

特别是那些穷怕了寒门士子，都非常贪婪。还有后世的那些大v公知们，其实和士大夫一样，都是一群只会玩嘴皮子的人，指望他们做事或是依靠他们的意见做事，肯定下场会很惨。

科举制度，冉明没有一下子推举出来，其实很大一部分原因就是因为，冉明看到了科举制度的局限性。

在冉明后世的华青集团里，只要是名牌高校毕业生通常都非常傲气，但是手里却没有真实能力。

对于那些眼高手底的学霸，冉明在内心里其实是不喜的。

科举制度千百年来的事实证明，科举应试教育本身就是一个误区。

像王猛那样的人，太少了简直就是凤毛麟角。

不过，因为魏国这个时候政治还算清明，他们倒不敢过份。

对于贪官的处理上，冉明和冉闵的态度的政策都是一样的，贪污可以，但是得做事。冉闵不会像洪武大帝那样贪污六十两（按购买力就是一百多石米粮，相当于现在的四五千块人民币）就剥皮充草。

但是像郑申这样，既贪污又不做事的官员，冉明就不会姑息了。别说出身是郑氏，就算他是内黄冉氏一族，冉明也不会放过他。

如果因为郑申事情，郑氏想要反击，冉明不介意借用民意，给郑氏放点血。

可是李业不知道冉明的想法啊，

他只是感觉冒然对付郑申肯定会受到郑氏的反击。冉